Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet Meali, Arapça Yazılışı, Anlamı ve Tefsiri
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet Meali, Arapça Yazılışı, Anlamı ve Tefsiri
Bu paylaşımımızda siz kıymetli okurlarımız için Kuran Meali ve Tefsiri ile alakalı bilgiler sunmaya çalıştık. Kuran Meali ve Tefsiri başlıklı konumuzu dikkatli okumanızı öneririz. Yazımızın detayın Kuran Meali ve Tefsiri ile alakalı geniş bir şekilde bilgilere sahip olacaksınız.
Âl-i İmrân Suresi 33. ayeti ne anlatıyor? Âl-i İmrân Suresi 33. ayetinin meali, Arapçası, anlamı ve tefsiri…
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayetinin Arapçası:
اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰٓى اٰدَمَ وَنُوحًا وَاٰلَ اِبْرٰه۪يمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعَالَم۪ينَۙ
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayetinin Meali (Anlamı):
Muhakkak ki Allah Âdem’i, Nûh’u, İbrâhim âilesini ve İmrân âilesini tertemiz bir hülâsa hâlinde seçip bütün insanlık üzerine üstün kılmıştır.
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayetinin Tefsiri:
اَلْإصْطِفَاءُ “ıstıfâ” sözlükte bir şeyin en temizini,
en saf ve hâlis olan özünü seçip almaktır. “Tasfiye” ise bir şeyin karışığını
giderip özünü çıkarmak, saf olanı karışık olandan süzüp ayırmaktır. Mesela bir
madeni eritip ayıklayarak cevherini almak bir ıstıfa olduğu gibi, o cevherler
içinden herhangi bir işe uygun olanının seçip almak da yine bir
ıstıfadır. Âyette sözü edilen “ıstıfa”, sonsuz ilim ve hikmet sahibi olan Allah
Teâlâ’nın yaratılış sırasında uyguladığı ıstıfa kanunudur. Bu ilâhî kanun
gereğince Cenâb-ı Hak, bir yönden saf ve temiz olanı yaratıp ona vücut
verirken, diğer yönden temiz olanları da olmayanlardan ayırmaktadır. Bu çift
yönlü oluş, birlikte cereyan etmektedir.
İşte
Allah Teâlâ, ilk etaptan kıyamete kadar insanlığa hidâyet önderleri kıldığı
peygamberleri seçmiş, hususi bir biçimde yaratmış ve onları bir taraftan
peygamberliğe yakışmayan sıfat ve özelliklerden temizlediği gibi, diğer
taraftan güzel hasletler ve alışkanlıklarla da tezyin etmiştir. Burada Hz. Âdem,
Hz. Nûh ve nesillerinden peygamberler gelen İbrâhim ve İmran ailesi misal
verilmiştir. Peygamberler, peygamber olmayan bütün insanlardan daha faziletli
kılınmışlardır; fakat kendi aralarında da fazilet farkı bulunmaktadır. (bk.
Bakara 2/253; İsrâ 17/55)
Bu
âyetlerde, İmran ailesinden gelen Hz. Meryem’den doğup ileride peygamber
gönderilecek olan Hz. İsa’nın da Allah’ın seçkin bir kulu olduğu, bunun
ötesinde başka bir vasıf taşımadığı hususunda fikrî bir hazırlık yapıldığı
söylenebilir.
Öncelikle
Hz. Meryem’in doğumundan söz edilerek buyruluyor ki:
Âl-i İmrân Suresi tefsiri için tıklayınız…
Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri
Âl-i İmrân Suresi 33. ayetinin meal karşı karşıya geldirması ve diğer ayetler için tıklayınız…
Kaynak: https://www.islamveihsan.com/